-
本教，出现了轮回、苦缔、觉悟、解脱、涅槃等基本的宗教观念。本教把其教义划为九乘即“四因乘”和“五果乘”。有的学者对本教的。“九乘”与佛教宁玛巴的“九乘”进行了比较详尽的比较，认为其中“五果乘”的教理在很大程度上取采于佛教宁玛巴的九乘理论。无论本教还是宁玛巴都为最终证得阿罗汉果而修行，通达两种无我。并认为大圆满法是生死解脱的最方便。就本教的仪式而言，杀牲献祭是最古老的仪式，然而佛教化的本教已放弃杀牲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162650202.html
-
虽然从大恩上师处听闻过外道教的360门派与内道教的九乘见解，但是令我获益最多、感触最深的见解就是无常观。我认为一位修行者若欲达到即生解脱，必定不能缺少信心与精进；而信心与精进主要来源于观想寿命无常。...难得、寿命无常以调伏自心,最终迅速证悟佛果!!!----回向普巴扎西上师,愿恩师法体安康,弘法无碍!!!----祈愿法王如意宝、玛珠仁波切,降称让拥仁波切乘愿再来!!!----回向9日往生的杨明亮老先生...
三亚放生聚德组
|三亚全体同修放生!!!|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1406487520.html
-
在藏传佛教大乘密宗经典记载中，把我佛释迦牟尼所创的佛教分为三大部，九小部分，称为九乘。分别是：第一大部称为集聚招引三外乘，又称显教三部。即声闻乘、独觉乘、菩萨乘。第二部称苦行明觉三内乘，又称三外部。即事部乘、行部乘、瑜伽乘。第三部称深密随转方便三内乘，又称内三乘。即大瑜伽乘、随类瑜伽乘、最极瑜伽乘、又称无上瑜伽乘。这最后三乘部就是大乘密宗大圆满。也是佛教中最精华的部分。所谓密宗就是因为在修持上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200643375.html
-
表五智）。以九合一，此九表九乘佛法。 母珠三层表三金刚（诸佛的身﹑语﹑意金刚）。身金刚为白，语金刚为红，意金刚为?#123;表法界不变的智慧。 ＊又依《金刚顶瑜伽念珠经》提及「蓦过越法罪」，何谓...学人及九无学。 4.无间，此指无间业，即受苦没有间断的五种大恶业（又名五逆罪，杀父﹑杀母﹑杀阿罗汉﹑出佛身血﹑破和合僧，犯任何一项即堕入无间地狱，受苦没有间断）。 5.四重，此言四重罪，又名四弃﹑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081949091.html
-
修法特点 生起次第在整个九乘次第中，位于内密三乘的第一阶段，九乘佛法的第七乘。九乘佛法是宁玛派对佛教修行次第的第一个最明确、最重要的阶段划分，也就是明确了成佛的道路。广义的大圆满包括九乘次第，前三乘...烦恼总要向外求。总的原因是外密三乘把胜义和世俗二谛分开，见和修等都是向外求，所以叫外。而内密三乘把胜义和世俗二谛融合为一，无二无别，一切世俗都是佛智的显现，“我就是佛”，见修等都是向内，所以叫内。修外密...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075967762.html
-
（译按：原文略有含混，译时已参考其它典籍改正，不赘。又，《口诀部十七续》之汉译,收于本丛书见部。此外亦准备翻译《四部心髓》，正在组织中。）
编按：根据《九乘次第论集》一书中， 义成宁波车《九乘差别广说》之“外密与内密判别”一文节略编辑，题目为编者另加的。
...
义成宁波车
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082049095.html
-
宁玛派的九乘中最后三乘，即《摩诃、阿鲁、阿底三大瑜伽》，并由白若咱那、玛·仁钦乔等人将这些密乘典籍译成藏文，总括为《经》、《幻》、《心》三大部，习惯称《经·幻·心》，若按九乘次序应该是《幻·经·心》。 ...密咒金刚乘的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。 一切智者·耶桑孜巴说，那时律乘教法虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰落过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110349464.html
-
乃成就者於「清净相状」（定中）亲受上师及本尊传授法要。 （甲）长远教传之「大圆满心髓」 （卓千领体）传承系统（噶玛） 跟据藏传佛教宁玛巴之「九乘」教法（分别为「外三乘」：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘；...论》，至今仍是最为人所乐道的。龙清巴尊者之《七宝藏论》是为了阐述「九乘」及「大圆满」十七套主要密续之不共甚深意义而写的。为了传授真正的「大圆满」修法，龙清巴尊者将自己的岩取法要，与及吉尊狮子自在尊者及...
陈建强编写
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111649487.html
-
以华严五教观判释显密二宗也与藏密的判教不大相同。以藏密的宁玛九乘判教为例分别为： 宁玛派九乘次第当中，声闻、缘觉、菩萨共三乘之法为化身佛本师释迦如来所说； 事部、行部、瑜伽部外三乘为报身佛金刚萨埵...密乘为大乘圆教――《显密圆通成佛心要集》的判教思想 准提法流传的时期出现重要的一部书――道殿大师的《显密圆通成佛心要集》，以华严五教观作为整部书的重要立论架构，并提出了显密圆融、以密为胜、密为大乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111763435.html
-
天台十乘观法的理观和事行 作者：心 皓
内容提要：十乘观法是《摩诃止观》观行思想之核心，它把一念三千和一心三观作为止观修习的根本和重点。十乘观法虽以观不思议境为主，但其余九乘的理观事行... 十乘观法是因修悟圆顿之内证行为而说的。就观法而言，是以观不思议境为主体，其余九重观法处于辅助地位。因观不思议境是十乘切入法性的核心观法，列于九乘之本，其余观法皆需称不思议境之法性而修，方堪入圣...
心 皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315656762.html